يافتاحسلام نميدونم چرا برا توجيه نظرتون گير دادين به اينکه همه چي بر اساس قوانين قومي و قبيله اي بودهشما اگه اسلام رو با همه اصولش قبول دارين و قبول دارين معجزه هست و قبول دارين براي همه اعصار هست ديگه اين حرفا چيه؟ مسلمون يعني تسليم عقل و فکر نظري جايگاهي در مقابل وحي نداره چون ناقص هست متغير هست وليعلم خداوند کم و زياد نميشه و نامحدوده اگه قبول هم ندارين ديگه چرا چونه ميزنين بگين اين حکم خدارو قبو ل ندارين نميشه که نصفه نيمه مسلمون بود اين حکم به عقل من خوبه پس مشکلي نيستاين حکم خوب نيست به ضرر منه پس حتما مشکل داشته يا مقطعي بودهاگه طي اين هزارو خورده اي سال قرار بود با اين حرفا ريز ريز دين رو جدا کنند که الان چيزي ازش نمونده بودشماهم که جواب نميدين همش تکرارميکنيناومدم بگم شما ثابت کن قومي قبيله ا ي بوده ديدم اينجور که شما از خودتون فتوي ميدين اول بايد معلوم بشه اصلا اين دين رو قبول دارين يا نه درچه حد قبول دارين دين رو که تيکه تيکه نميکنند البته ميکنند اوناييکه خودشون برا خودشون دين رو تفسير به راي ميکنند به حکم صريح خداوند تو قران کارندارند روشنفکري هم روشنفکري هاي قديم درمورد بند اخر مطلبتون فطرت سنج ها متفاوت بود چي؟يعني هزارو چهارصد سال يه ادم با فطرت پيدا نشد نظر بده و خدا و پيغمبر و بقيه قبول کنند؟جناب گرامي فطرت و دين اوني نيست که ما ميخوايم اوني هست که خداوند ميخواد
با سلام و تشكر از اظهار نظرتان
خواهر جان، آيا اگر كسي معتقد بود، برخي از احكام اسلام و قرآن در زمان معاصر قابليت اجرا ندارد و به گذشته تعلق دارد، مسلمان نيست؟ آيا شما معتقديد، به حكم قرآن بايد براي جنگ با دشمن اسب آماده كنيم؟ آيا شما معتقديد كه ما بايد برده داري راه بياندازيم؟ آيا شما معتقديد، خريد و فروش خون حرام است؟ آيا معتقديد، بازي با شطرج حرام است؟ آيا شما معتقديد، موسيقي حرام است؟ آيا معتقديد، حرمت احتكار به مويز و گندم و جو اختصاص دارد؟ حال اگر من گفتم، اين احكام براي گذشته بوده و حال قابل اجرا نيست، تسليم حكم خدا نيستم؟ من متعقدم بايد به علت احكام الهي توجه كرد و با تكيه به آن در هر زماني حكم مناسب آن زمان را استخراج كرد و به مورد اجرا گذاشت.
