دوست خوبم سلام
از اين نگاه وحدت گراي تو لذت بردم و آرزو مي كنم همه ما بر اساس پيام جاودان قرآن (قل تعالوا الي كلمه سواء بيننا و بينكم) بر محور حبل متين الهي يعني قرآن وعترت طاهره گرد هم آمده دشمنان مشترك اسلام و قرآن را از افتراق و جدايي اين امت واحده نا اميد و دلسرد سازيم .
اما به نظر من آنچه در تاريخ و زير سقف سقيفه اتفاق افتاده بود از جهت وقوعي پايان يافته و خوب يا بد ، روا يا ناروا آثار خود را به جاي گذاشته است .گر چه مباحث زير بنايي و كلامي آن به قوت خود باقي است اما مسئله امروز جهان اسلام اين نيست كه آيا آناني كه در هزار و چهارصد و اندي سال پيش زندگي مي كردند كافر بودند يا نبودند منافق بودند يا نبودند. من تعجب مي كنم چرا ما مسلمانان تن به بازي بچه گانه اي داده ايم كه در هر دوسوي خود جز نكبت و تفرقه و از هم گسستگي براي هر دو طرف اين نزاع چيزي به ارمغان نياورده و ثمره اي جز دشمني ميان مسلمين نداشته است و در ازاي آن دشمنان اصلي را به فراموشي سپرده ، توجه دنياي اسلام را از خطرات اساسي منحرف كرده و در نتيجه قوت يافتن سياستهاي بيگانگان را موجب شده است .
از خودتان بپرسيد آيا اگر امروز وجود مبارك حضرت حجت ( عج) حضور داشتند كدام رامقدم مي داشتند ؟پرداختن به بحث بي ثمر و انرژي كش نفاق و كفر خلفا يا ( ولو به عنوان حكم ثانوي) انسجام وحدت در دنياي اسلام و اتحاد و يكپارچگي جهان اسلام در برار خطرات متوجه از سوي دشمنان قرآن و اسلام ؟
كمي آشنايي با سيره قطعيه پدران آن حضرت جواب اين سؤال را واضح مي سازد.
دوستان عزيزم
امروز ما نياز داريم تا امت واحد محمدي باشيم ، همه ما مي دانيم كه برادران اهل سنت ما جز عده انگشت شماري ناصبي ها ( كه البته سني هم به حساب نمي آيند)به اهل بيت پيامبر عشق مي ورزند و حساب وهابي مسلك ها را كه جدا كني ما بقي حتي به زيارت قبور متبرك آنان شرفياب شده و بوسيله آل رسول خدا تقرب به خداي خويش مي جويند . آيا بهتر نيست بر اين كلمه واحده يعني اعتقاد به خداوند و رسالت نبي اعظم (ص)و در مرتبه نخست محبت عترت طاهره آن حضرت اجتماع كنيم و حسرت جدايي را بر دل كينه توز دشمنان قرآن و اسلام بگذاريم .
عزيزان عاشق ، محبت افراطي به هر چيز حجاب ديده جان ميشود ، آنگاه به جاي نقد منصفانه دوست مسلمانمان را به سني بودن متهم ميكنيم ، تهديد به حذف مي كنيم و ... و اين يعني خلاف سيره ائمه هدي (ع) عمل كردن آناني كه بر اساس ( و بشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه) حتي از شنيدن و تحمل كلام منكران خدا هم ابا نمي كردند.ضمن اينكه هيچ كجاي فقه شيعه در طول تاريخ كسي به ارتداد مخالفين لعن بر خلفا فتوا نداده و اهانت به علما را ( گر چه كار صحيحي نيست ) موجب ارتداد نشمرده .
دوستان عزيزم كمي آهسته ، از اسب رم كرده تعصب پياده شويد و باور منيد ما هم به اندازه شما شيعه علي بن ابيطالب ( ع) هستيم .من از اساس با طرح چنين موضوعي به اين شيوه توسط دوست عزيز نويسنده وبلاگ مخالفم اما با آنچه متعصبانه با ايشان برخورد شد مخالف تر .
خدا دلهاي همه ما را به نور معارف علمي و عملي قرآن و عترت روشن سازد و عاقلانه زيستن را به ما بياموزاند .
ببخشيد كه خيلي طولاني شد .اگر به من هم سري بزنيد خوشحال خواهم شد .
همه تان در پناه مهر بي منتهاي خداي سبحان باشيد .